Shedra
Enseignements
2014 – 2024
La vue est libératrice, elle nous libère de l’ignorance, la cause racine de notre souffrance
Ce site regroupe les détails historiques des soirées de shedra présentées par Damien entre 2014 et 2024
Des liens temporaires vers les fichiers d’étude sont mis à disposition exclusivement pour les étudiants qui suivent le shedra. Si vous avez besoin d’accéder à ces fichiers, contactez-moi
La vue c’est ce qu’on essaie d’établir : une compréhension de la nature véritable des phénomènes, la nature de la vérité ultime, l’essence ultime de tous les phénomènes, de tous les êtres et de tous les bouddhas
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La méditation, c’est passer du temps avec la vue, c’est s’habituer à la vue
La perception des Bouddha est une réalisation de la vacuité par perception directe, qui ne passe pas par les concepts
Les bodhisattvas nobles qui ont réalisé la nature de tous les phénomènes voient directement la vacuité lorsqu’ils se trouvent en méditation
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L’action est la conduite qui permet de soutenir une telle vue et une telle méditation
Avec la discipline, on contrôle notre esprit et on maintient cette perception pure, la plus élevée d’un bouddha
2023 – 2024
La pratique de cœur de Guru Dewachenpo
Ce Shedra est un cours annuel axé sur une pratique.
Face à l’incertitude, comment pouvons-nous gérer nos peurs, nos angoisses et autres afflictions qui sont inhérentes à notre condition humaine ? Comment pouvons-nous transformer notre souffrance en une grande félicité ?
La Pratique du Cœur nous offre la possibilité de réaliser une telle transformation. Cette méditation, dans sa simplicité, rassemble l’essence du Vajrayāna et du Dzogchen, nous permettant ainsi de transmuter les défis de la vie en un accès direct à la nature inaltérée de l’esprit. Cette nature, jamais perturbée par la confusion, est toujours prête à être reconnue par nous.
2022 – 2023
L’épée de la sagesse de Mipham Rinpoché
Qu’est-ce que connaître le réel ?
Mi’ pam Rinpoché, génie philosophique et maître réalisé de la tradition nyingmapa répond de manière profonde et éclairante à cette question dans son Épée de la sagesse, texte que nous contemplerons et méditerons durant toute cette année.
2021 – 2022
Vajrayāna et Dzogchen selon les écrits de Longchenpa
Le cours est basé sur l’ouvrage de Tulku Thondup : Longchenpa, Anthologie du Dzogchen
2020 – 2021
Textes choisis du Mahāyāna
Étude de trois textes du Mahāyāna, chacun éclairant un des aspects de la vue de ce véhicule :
- Le Samdhinirmochana Sûtra (école Chittamâtra)
- Clarifier les deux vues par Patrul Rinpoché (école Madhyamaka)
- Le Gyü Lama (thème de la nature de bouddha)
2019 – 2020
Bouddhisme ancien
Revenir à l’attitude de ceux qu’on appelle les shravakas, ceux qui écoutent la parole du Bouddha
La parole du Bouddha est encore vivante de nos jours
C’est important de revenir à ces enseignements fondamentaux. Sans le bouddhisme fondamental, on peut oublier le reste
Si on n’est pas clair sur le fait que le chemin est à propos d’aspirer à la libération, on peut recevoir des enseignements très profonds, mais ce qu’on est en train de faire sera un peu bizarre
2018 – 2019
Connaître la réalité
ÉPISTÉMOLOGIE BOUDDHISTE
«La Réalité doit être contemplée telle qu’elle est : celui qui contemple la réalité devient libre »
Cf. rgyud blama
Connaissons-nous la réalité ? Ou avons-nous juste affaire à notre réalité ?
Le sujet de cette année est l’épistémologie bouddhiste : étudier et contempler la manière dont nous connaissons la réalité
2017 – 2018
Les quatre sceaux
Les quatre sceaux scellent la vue du Bouddha Dharma. Ils font partie des enseignements qui permettent de clarifier les choses
Cet enseignement définit le cadre dans lequel se produit notre chemin. Il scelle la vue de l’enseignement du Bouddha, dans toutes ses formes.
2016 – 2017
Contempler la vacuité
Nous allons étudier les vues des quatre écoles philosophiques et de les confronter à nos représentations, en amenant cela dans toutes les dimensions de notre être avec des contemplations, des citations et des expériences esthétiques.
Le cours s’est appuyé sur le livre “Méditation sur la vacuité” de Khenpo Tsultrim Gyamtso, qui a été gracieusement partagé avec l’autorisation de son éditeur, les éditions Dzambala.
Une soirée spéciale a été organisée avec Floris, pour donner le point de vue scientifique d’un pratiquant du dharma, sur la science et la vacuité.
2014 – 2016
9 Yāna
L’enseignement du Bouddha se déploie, en réponse aux besoins des êtres
C’est comme ça qu’on peut classifier ses enseignements en 3 véhicules (hinayana, mahayana et vajrayana) ou en 9 véhicules (dans la tradition Nyingmapa)
L’étude des véhicules permet de voir la dynamique du chemin, les relations entre les véhicules et de comprendre à quelle catégorie fait partie un enseignement
Bien comprendre les 9 Yāna, c’est bien comprendre le chemin que l’on suit
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